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杜门绝迹：成语是什么意思
（图片来源网络，侵删）
杜门绝迹，这个词语或许对于一些人来说比较陌生，但它却蕴含着丰富的哲理。在我国古代，许多文人墨客都喜欢用这个词语来表达自己隐居避世、不与世俗纷扰的生活态度。本文将从杜门绝迹的由来、内涵及其在古代文学创作中的应用等方面进行探讨。
杜门绝迹，最早出自《后汉书·逸民传》。原文记载：“郭林宗杜门绝迹，杜绝人事，不知户外之事。”这里的“杜门绝迹”指的是郭林宗关闭家门，与外界断绝往来，过着与世无争的隐居生活。这种生活方式在当时的社会背景下，被认为是超脱世俗、追求精神境界的一种表现。
杜门绝迹的内涵丰富，既可以理解为隐居避世，也可以理解为专心致志于某种事业，不为世俗所扰。在古代，许多文人墨客都追求这种境界。他们认为，只有远离尘世的纷扰，才能静下心来创作出优美的诗文。正如陶渊明所说：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”
在古代文学创作中，杜门绝迹的理念得到了广泛的应用。许多诗文作品都描绘了作者隐居田园、与世无争的生活。例如，唐代诗人王维的《山居秋暝》写道：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”这首诗生动地描绘了作者隐居山间的美好生活，表达了杜门绝迹的生活态度。
杜门绝迹不仅是一种生活方式，更是一种人生境界。在现代社会，虽然我们无法完全做到与世隔绝，但仍然可以追求心灵的宁静。在面对纷繁复杂的世俗之事时，我们不妨学会杜门绝迹，关上心门，静下心来，专注于自己热爱的事业，追求内心的宁静与升华。
总之，杜门绝迹是一种超脱世俗、追求精神境界的生活态度。在我国古代文学创作中，这种态度得到了广泛的应用，成为一种独特的人生哲学。时至今日，杜门绝迹的理念依然具有深刻的意义，值得我们去品味、去借鉴。